程大利

发表时间:2018/7/3 21:16:23  来源:笔墨中原艺术网  作者:程大利  浏览次数:964  
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     程大利,1945年生。中央文史研究馆馆员,中国文联全委会委员,中国美术家协会理事、中华文化促进会常务理事,中国美协中国画艺委会委员,中国国家画院院务委员、程大利工作室导师,曾任中国美术出版总社总编辑、人民美术出版社总编辑。
     自1992年起享受国务院特殊津贴。曾参加历届全国美展,部分作品获奖。1989年获“中日水墨画交流展”一等奖; 1992年赴马来西亚艺术学院讲学并举办画展;1993年访问德国,参加“中国艺术家赴德作品展”;1995年在南京举办“荷花系列——程大利水墨画展”;1996年在江苏美术馆举办“悠悠天地间——程大利山水作品观摩展”; 2000年参加文化部和中国美协主办的“百年中国画展”;2004年3月在德国举办个人画展;2005年在中国美术馆举办“程大利山水画展”(中国美协、中国美术馆联合主办);同年获“黄宾虹奖”和第二届中国画油画风景展佳作奖;2007年在江苏省美术馆举办“程大利山水画展”(江苏省文联、文化厅,中国美协联合主办)。2008年以来曾参加北京国际双年展等各项大型展览。
     作品被中国美术馆、故宫博物院等多所美术馆及博物馆收藏。出版有《程大利画集》多种,文集《宾退集》、《师心居随笔》、《师心居笔谭》等。主编《敦煌石窟艺术》22卷、《中国民间美术全集》等 获国家图书奖,《童规》等获中宣部“五个一”工程奖


 


     诗、书、印依秩入画,非只形式上之简单拼积。诗入画,所带入的,便是诗学,同样,书、印入画,亦带入了书学与印学。这样的多元“一合相”,断非简单的拼凑所可成功的。每种艺术形式介入绘画,都带入了它的技艺、精神,不知笔法、墨法、章法,何以作画?不明金石之学,不知诗律,怎能“以印入画”、“以诗入画”?更深入地说,于儒、于道、于禅皆无所知,遑论作画,即赏画亦必“隔”,此所谓“神障”是也。

       ——录自姜澄清《文人 文化 文人画》




——//     作 品 欣 赏     //——

 


规矩变化循造化  68cmx45cm



龙吟  68cmx45cm



八荒悠游  138cmx69cm



山水条屏  136cmx33cmx2



静观四时  68cmx45cm



石径高低入洞门  64cmx49cm

    画家先得览“玄”,才能造“玄”。只有心镜清朗,才能映照万汇。所谓,“玄化”心灵,不外是做一番功夫,使自己在文化上接近中国画的灵界。“澄怀”之后,自能“味象”。要如宗炳那样,“闲居理气,拂觞鸣琴,披图幽对,坐究四荒,不违天励之丛,独应无人之野”,如此才能“畅神”。

如果不对“玄”作学究式的讲述,大体说来,所谓“玄”,不外乎离世俗的烦扰而有淡怀素志;疏现实社会而亲山林崖穴。

“玄”不外是幽远之意,并非只是“恍兮惚兮”的虚无。

中国画有若清风素月,只送人一片清凉,当代社会太“热”,当代人太躁。一缕清凉,飒然袭来,能不“畅神”吗?过热的社会而以过热的艺术去应付,何异火上浇油。

           ——录自姜澄清《文人 文化 文人画》




69cmx49cm



吾师天地   69cmx45cm



大利笔  64cmx46cm



    两极对立、两极化一是中国美学精神的精微,此种精神源于易并兼收各家学说,而为石涛大加发挥,他对绘画所下的定义是:“夫画,天下变通之大法也,山川形势之精英也,古今造物之陶冶也,阴阳气度之流行也。”(《苦瓜和尚画语录·变化章第三》)他将微观的笔墨技巧与宏观的宇宙生变原理结合起来,从而使哲学精神与方法技艺浑然融化。这样的理论,使笔墨免于为狭隘的纯技巧规律所囿,而使一笔一画都与画家内心世界贯通,并导致画家以追求体证万物生变的自然精神为目标。

            ——录自姜澄清《文人 文化 文人画》


大利笔  33cmx33cm



欲言直恐泄天机  136cmx136cm



册页选一  33cmx22cm



册页选二  33cmx22cm



丘壑未易尽言  48cmx65cm



47cmx172cm



47cmx120cm



    字、画只不过因具体的形态而别为二类,但精神却是一致的。虽然画是形状山川,字却不能摹形绘物,但它们都从天地的自然法则中汲取精华而创立自身的法。书法提供给绘画美学的原理及技术的法度,反之,书法在技术精神上,也是“绘画化”的,从“笔阵图”到“永字八法”等等,都在告诉写字的人,在运笔作点画时,要心存自然。

     这种取法于“天”,从宇宙律动、自然本真中去汲摄的形而上理,贯穿于书画各个层面,从笔墨技术到品鉴,都很“玄”,因此,“玄览"便成了书画审美的法门。

    ——录自姜澄清《文人 文化 文人画》


临池勤古今安有,漏壁工夫古已稀。

稚子问翁新悟处,欲言直恐泄天机。

放翁诗

50cmx36cm





唐  .   戴叔伦   《怀素上人草书歌》

20cmX133cm




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